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30 November Sur Jésus
Je me passionne depuis longtemps pour les textes religieux : Bhagavad Gita, Coran, Torah, Talmud, Bible, écrits mystiques ou sacrés chrétiens, soufis, bouddhistes, taoïstes, etc. Au fil des ans, j’ai constaté que certaine interprétations qui ont été présentées comme des vérités ou des faits ne sont que des contresens, des incompréhensions, des incorrections et des inexactitudes. Je ne prétends pas à la vérité moi-même, mais seulement au droit d’interroger philologiquement, c’est-à-dire en comparant les textes que nous a légués le passé, ces écrits qui ont marqué l’humanité et continuent de le faire. Je trouve cela fort intéressant, peut-être que vous aussi ?
Jésus n’était pas appelé « Seigneur » par ses disciples, ni ne se nommait lui-même ainsi. Ce sont les Grecs qui lui ont apposé ce surnom, allusion au Seigneur Osiris, ou Hermès. Peut-être les Gentils (la femme syro-phénicienne ou le centurion romain) le nommaient-ils ainsi. Il fut sans doute condamné à tort de s’être proclamé Messie. Il fallait aux dirigeants une raison politique qui touchait les Romains pour le faire crucifier. Sa réplique « Ce sont vos paroles », ou « C'est vous qui le dites », lors du jugement, est à ce propos fort intéressante.
La légende dit que Joseph était charpentier : le mot araméen (langue parlée par Jésus) « naggar » signifie effectivement charpentier, mais aussi savant ou homme instruit. Le Talmud dit : « nul fils de charpentier ne peut expliquer cela ». Jésus était donc possiblement fils d’un homme érudit plutôt que d’un charpentier travaillant le bois, ce qui expliquerait certaines choses.
Vierge : selon les Codes rabbiniques anciens (la Mishnah, la Tosephta), la vierge est celle qui n’a jamais vu le sang, même si elle est mariée. Or, en ce temps et lieu, une fille se marie fréquemment avant d’être pubère. Comme l'écrit Eliézer ben Hyracanus, une femme qui avait enfanté avant d’avoir ses premières règles (c’est-à-dire que le premier ovule est fécondé) pouvait être « vierge mère » de plusieurs enfants.
Sur la doctrine du rachat de l’humanité par la mort et la résurrection :
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